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莲池佛地

平生业成 现生不退 信受弥陀救度 专称弥陀佛名 愿生弥陀净土 广度十方众生

 
 
 

日志

 
 
关于我

【信受弥陀救度】 【专称弥陀佛名】 【愿生弥陀净土】 【 广度十方众生】 因阿弥陀佛本愿力故,净土法门为易行道他力之教,摄下品造罪凡夫,以称名一行,得生净土速疾成佛。

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句句精华,字字含珠:净土五经菁华  

2015-03-28 13:21:21|  分类: 净土经论 |  标签: |举报 |字号 订阅

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净土五经菁华

  净土五经菁华

      高雄净宗学会辑录

 

佛说阿弥陀经

 

从是西方过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀。令现在说法。

 

其国众生。无有众苦。但受诸乐。故名极乐。

 

彼佛国土。无三恶道。舍利弗。其佛国土。尚无恶道之名。何况有实。

 

彼佛光明无量。照十方国。无所障碍。是故号为阿弥陀。

 

彼佛寿命。及其人民。无量无边阿僧祇劫。故名阿弥陀。

 

阿弥陀佛成佛以来。于今十劫。

 

极乐国土。众生生者。皆是阿鞞跋致。

 

众生闻者。应当发愿。愿生彼国。所以者何。得与如是诸上善人。俱会一处。

 

不可以少善根福德因缘。得生彼国。

 

若有善男子。善女人。闻说阿弥陀佛。执持名号。若一日。若二日。若三日。若四日。若五日。若六日。若七日。一心不乱。其人临命终时。阿弥陀佛。与诸圣众。现在其前。是人终时。心不颠倒。即得往生阿弥陀佛极乐国土。

 

若有众生。闻是说者。应当发愿。生彼国土。

 

汝等众生。当信是称赞不可思议功德。一切诸佛所护念经。

 

若有善男子。善女人。闻是经受持者。及闻诸佛名者。是诸善男子。善女人。皆为一切诸佛之所护念。皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。

 

汝等皆当信受我语。及诸佛所说。

 

若有人。已发愿。今发愿。当发愿。欲生阿弥陀佛国者。是诸人等。皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土。若已生。若今生。若当生。

 

诸善男子。善女人。若有信者。应当发愿。生彼国土。

 

当知我于五浊恶世。行此难事。得阿耨多罗三藐三菩提。为一切世间说此难信之法。是为甚难。

 

 

佛说无量寿经

 

阿弥陀佛四十八大愿

 

一、国无恶道愿。        二、不堕恶趣愿。

三、身悉金色愿。        四、三十二相愿。

五、身无差别愿。        六、宿命通愿。

七、天眼通愿。          八、天耳通愿。

九、他心通愿。          十、神足通愿。

十一、遍供诸佛愿。      十二、定成正觉愿。

十三、光明无量愿。      十四、触光安乐愿。

十五、寿命无量愿。      十六、声闻无数愿。

十七、诸佛称叹愿。      十八、十念必生愿。

十九、闻名发心愿。      二十、临终接引愿。

二十一、悔过得生愿。    二十二、国无女人愿。

二十三、厌女转男愿。    二十四、莲华化生愿。

二十五、天人礼敬愿。    二十六、闻名得福愿。

二十七、修殊胜行愿。    二十八、国无不善愿。

二十九、住正定聚愿。    三十、乐如漏尽愿。

三十一、不贪计身愿。    三十二、那罗延身愿。

三十三、光明慧辩愿。    三十四、善谈法要愿。

三十五、一生补处愿。    三十六、教化随意愿。

三十七、衣食自至愿。    三十八、应念受供愿。

三十九、庄严无尽愿。    四十、无量色树愿。

四十一、树现佛刹愿。    四十二、彻照十方愿。

四十三、宝香普熏愿。    四十四、普等三昧愿。

四十五、定中供佛愿。    四十六、获陀罗尼愿。

四十七、闻名得忍愿。    四十八、现证不退愿。

 

我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。唯除五逆。诽谤正法。

 

常运慈心拔有情。度尽无边苦众生。

 

善护口业。不讥他过。

善护身业。不失律仪。

善护意业。清净无染。

 

现在西方。去阎浮提百十俱胝那由他佛刹。有世界名曰极乐。法藏成佛。号阿弥陀。成佛以来、于今十劫。今现在说法。

 

阿弥陀佛威神光明。最尊第一。十方诸佛。所不能及。

 

惟阿弥陀佛。光明普照无量无边无数佛刹。

 

阿弥陀佛。光明善好。胜于日月之明。十亿万倍。光中极尊。佛中之王。

 

十方世界诸往生者。皆于七宝池莲华中。自然化生。悉受清虚之身。无极之体。不闻三涂恶脑苦难之名。尚无假设。何况实苦。但有自然快乐之音。是故彼国名为极乐。

 

发菩提心。一向专念。阿弥陀佛。修诸功德。愿生彼国。此等众生。临寿终时。阿弥陀佛。与诸圣众。现在其前。经须臾间。即随彼佛往生其国。

 

其有众生欲于今世见阿弥陀佛者。应发无上菩提之心。复当专念极乐国土。积集善根。应持回向。由此见佛。生彼国中。得不退转。乃至无上菩提。

 

当发无上菩提之心。一向专念。阿弥陀佛。

 

要当孝顺。至诚忠信。当信佛经语深。当信作善得福。

 

诸往生者。皆得阿惟越致。皆具金色三十二相。皆当作佛。

 

无量无数不可思议无有等等无边世界。诸佛如来。皆共称赞无量寿佛所有功德。

 

其佛本愿力。闻名欲往生。自致不退转。

 

世间善男子。善女人。若有急难恐怖。但自归命观世音菩萨。无不得解脱者。

 

八方上下。佛国无数。阿弥陀国。长久广大。明好快乐。最为独胜。

 

诸佛密藏。究竟明了。

 

世人共争不急之务。于此剧恶极苦之中。勤身营务。以自给济。尊卑。贫富。少长。男女。累念积虑。为心走使。无田忧田。无宅忧宅。眷属财物。有无同忧。

 

人在爱欲之中。独生独死。独去独来。苦乐自当。无有代者。

 

何不于强健时。努力修善。欲何待乎。

 

惑道者众。悟道者少。各怀杀毒。恶气冥冥。为妄兴事。违逆天地。

 

爱欲荣华。不可常保。皆当别离。无可乐者。当勤精进。生安乐国。

 

天地之间。自然有是。虽不即时报应。善恶会当归之。

 

天地之间。五道分明。善恶报应。祸福相承。身自当之。无谁代者。

 

云何第一。当自端心。当自端身。耳目口鼻。皆当自端。身心净洁。与善相应。

 

当知疑惑。于诸菩萨为大损害。为失大利。是故应当明信诸佛无上智慧。

 

若以无相智慧。植众德本。身心清净。远离分别。求生净刹。趣佛菩提。当生佛刹。永得解脱。

 

若有善男子。善女人。得闻阿弥陀佛名号。能生一念喜爱之心。归依瞻礼。如说修行。当知此人为得大利。当获如上所说功德。心无下劣。亦不贡高。成就善根。悉皆增上。当知此人非是小乘。于我法中。得名第一弟子。

 

 

佛说观无量寿佛经

 

欲生彼国者。当修三福。

 

一者。孝养父母。奉事师长。慈心不杀。修十善业。

二者。受持三归。具足众戒。不犯威仪。

三者。发菩提心。深信因果。读诵大乘。劝进行者。

 

如此三事。名为净业。

 

此三种业。乃是过去未来现在。三世诸佛。净业正因。

 

诸佛如来。是法界身。遍入一切众生心想中。是故汝等心想佛时。是心即是三十二相。八十随形好。是心作佛。是心是佛。

 

佛心者。大慈悲是。以无缘慈。摄诸众生。

 

见无量寿佛者。即见十方无量诸佛。

 

称南无阿弥陀佛。称佛名故。于念念中除八十亿劫生死之罪。

 

若善男子及善女人。但闻佛名。二菩萨名。除无量劫生死之罪。何况忆念。若念佛者。当知此人。则是人中分陀利华。

 

汝好持是语。持是语者。即是持无量寿佛名。

 

 

楞严经大势至菩萨念佛圆通章

 

 若众生心。忆佛念佛。现前当来。必定见佛。去佛不远。不假方便。自得心开。

 

佛问圆通。我无选择。都摄六根。净念相继。得三摩地。斯为第一。

 

 

华严经普贤菩萨行愿品

 

普贤菩萨十大愿王

 

一者。礼敬诸佛。        二者。称赞如来。

三者。广修供养。        四者。忏悔业障。

五者。随喜功德。        六者。请转法轮。

七者。请佛住世。        八者。常随佛学。

九者。恒顺众生。        十者。普皆回向。

 

忏悔业障者。菩萨自念。我于过去无始劫中。由贪嗔痴。发身口意。作诸恶业。无量无边。若此恶业有体相者。尽虚空界。不能容受。我今悉以清净三业。遍于法界极微尘刹。一切诸佛菩萨众前。诚心忏悔。后不复造。恒住净戒。

 

菩萨若能随顺众生。则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事。则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者。则令一切如来欢喜。

 

诸佛如来。以大悲心而为体故。因于众生而起大悲。因于大悲生菩提心。因菩提心成等正觉。

 

我昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴。

从身语意之所生。一切我令皆忏悔。

 

愿我临欲命终时。尽除一切诸障碍。

面见彼佛阿弥陀。即得往生安乐刹。

 

我此普贤殊胜行。无边胜福皆回向。

普愿沉溺诸众生。速往无量光佛刹。

 

 

                         

经典解析:佛说阿弥陀经要解(蕅益大师) - 莲池佛地 - 莲池佛地

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愿将本文的功德至心回向给法界所有众生,回向往生西方极乐世界,愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。
 

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