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莲池佛地

平生业成 现生不退 信受弥陀救度 专称弥陀佛名 愿生弥陀净土 广度十方众生

 
 
 

日志

 
 
关于我

【信受弥陀救度】 【专称弥陀佛名】 【愿生弥陀净土】 【 广度十方众生】 因阿弥陀佛本愿力故,净土法门为易行道他力之教,摄下品造罪凡夫,以称名一行,得生净土速疾成佛。

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请珍惜: 看透人性的千古奇文--《心相篇》=“相由心生”  

2013-11-19 16:31:22|  分类: 心灵港湾 |  标签: |举报 |字号 订阅

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   五代、北宋之间,有个著名的道教学者陈希夷,就是传说中的“陈抟老祖”,他留下一篇传世之作,名《心相篇》,取“相由心生”之意,兼有佛家《因果经》的味道,与那些江湖流传的相面术不可同日而语,比曾国藩的《冰鉴》更为大气,颇有止恶扬善之功,读之耐人寻味。

     今原文加译文呈现,择选部分,供大家一观:

     心者貌之根,审心而善恶自见;行者心之表,观行而祸福可知。

     心地是相貌的根本,审察一个人的心地,就可以了解他的善恶之性;行为是心性的外在表现,观察一个人的行为,就可以知道他的祸福吉凶。

     出纳不公平,难得儿孙长育;语言多反复,应知心腹无依。

     买卖出纳不公平的人,难以得到儿女长时间的抚养;说话无信多反复的人,没有几个心腹好友。

    消沮闭藏,必是奸贪之辈;披肝露胆,决为英杰之人。

     耗损别人的钱财和资源的人,必是奸贪不足的鼠辈小人;血心仗胆、极尽忠诚的侠义之人,一定是英雄豪杰。

     心和气平,可卜孙荣兼子贵;才偏性执,不遭大祸必奇穷。

      一个人心平气和,可以预见他的子孙一定繁荣富贵;外才鬼才不听别人劝阻的人,不遭大祸就一定很贫穷。

      转眼无情,贫寒夭促;时谈念旧,富贵期颐。

      翻脸无情的人一生贫寒,夭折短寿;时时念旧,发迹不忘故友的人,富贵绵远,长寿多福。

     轻口出违言,寿元短折;忘恩思小怨,科第难成。

     动辄就讲一些不合情理、违心的话,最易折损自己的寿命;忘恩负义、记小仇的人,难以考学科第。

    小富小贵易盈,前程有限;大富大贵不动,厚福无疆。

     小成就骄傲自满、目空四海的人成不了大气候;大成就而不骄傲的人,福报深厚无边。

     欺蔽阴私,纵有荣华儿不享受;公平正直,虽无子息死为神。

     恶行隐蔽、行为不光明的人,纵有荣华富贵,儿孙也享用不到。而公平正直的人,虽没有子嗣,死后也可以做神。

     开口说轻生,临大节决然规避;逢人称知己,即深交究竟平常。

     平时“为国献身、为朋友献身”的豪言壮语不离口,这样的人在大事关头、大节时刻,一定会逃掉;滥交朋友的人,即使所谓的“深交”实际上很平常。

     处大事不辞劳怨,堪为桥梁之材;遇小故辄避嫌疑,岂是腹心之寄。

     能挑起重担又任劳任怨的人,一定是国家的栋梁;碰到一点小事就避嫌,不肯承担一点责任的人,怎么能重用呢。

     与物难堪,不测亡身还害子;待人有地,无端福禄更延年。

     跟天地万物过不去(怨天尤人),不但引来不测之祸,还会遗害子孙;待人处事留有余地的人,会获得意外的福禄和长寿。

     迷花恋酒,阃(kun,三声)中妻妾参商;利已损人,膝下儿孙悖逆。

     寻花问柳、贪杯恋酒的人,家中的女眷一定不和睦;利已损人的人,一定会有不肖子孙。

     贱买田园,决生败子;尊崇师傅,定产贤郎。

     趁火打劫、贱买人家财产,子孙都是败家子;尊师重道的人家一定出孝子贤孙。

     愚鲁人说话尖酸刻薄,既贫穷必损寿元;聪明子语言木讷优容,享安康且膺封诰。

     说话尖酸刻薄的愚鲁人,贫穷短命;寡言少语,举止木讷的聪明人,安康富贵。

     患难中能守者,若读书可作朝廷柱石之臣;安乐中若忘者,纵低才岂非金榜青云之客。

     在艰难困苦中还能坚持自己的操守、不随波逐流的人,如果读书,走仕途之路,一定是国家的柱石之臣;安乐中忘记安乐、有忧患意识的人,即使才学低一些,未必就不能够金榜题名、青云直上。

     鄙吝勤劳,亦有大富小康之别,宜观其量;奢侈靡丽,宁无奇人浪子之分,必视其才。

     节俭勤劳的人有大富有小康的区别,关键看其人的心量;奢侈豪华的人有奇人也有浪子,关键看其人的才学。

     弗以见小为守成,惹祸破家难免;莫认惜福为悭吝,轻财仗义尽多。

     不要把爱占小便宜为“守成”,贪小难免惹祸败家;不要以为爱惜财务是吝啬,惜福者往往是仗义疏财的人。

     处事迟而不急,大器晚成;已机决而能藏,高才早发。

     处事沉稳不着急的,必是大器晚成的人;胸有成竹而又能深藏不露的人,必是才高而年轻得志。

     有能吝教,已无成子亦无成;见过隐规,身可托家亦可托。

     有才能而不肯教给他人,自己不但没有成就,子女也一无所成;见到他人有过错,能够在暗中规劝的人,可以托身寄家。

    知足与自满不同,一则矜而受灾,一则谦而获福;大才与庸才自别,一则诞而多败,一则实而有成。

     知足与自满不一样,知足的人守本分而有福禄,自满是傲慢自大,招灾是迟早的事;大才与庸才自然有区别:有实际能力的一定有成就,好吹牛的具体做事时往往一塌糊涂。

     忮(zhi ,四声)求念胜,图名利,到底逊人;侧隐心多,遇艰难,中途获救。

      不顾一切地为了取胜, 图名利,这样的人到底是逊人一筹;有侧隐之心的人,即使遇到艰难,也会获得帮助。

     不分德怨,料理至乎遐年;较量锱铢,岂足期乎大受。

     只知有怨不知报恩的人,估计很难长寿;斤斤计较的人,也不会有大的福报。

    过刚者图谋易就,灾伤岂保全元;太柔者作事难成,平福亦能安受。

     过于刚强的人,做事虽容易成功,但容易伤人伤已,很难长寿;过于柔弱的人,做事不容易成功,福报平平但能安享。

      乐处生悲,一生辛苦;怒时反笑,至老奸邪。

      乐极生悲,多成多败,辛苦一辈子;城府很深,不高兴脸上反而带出笑容,这种人年纪越大,越是老奸巨滑。

      好矜已善,弗再望乎功名;乐摘人非,最足伤乎性命。

      喜欢自夸已善的人,功名上很难再有进步;专门挑剔别人,最容易伤害自己的性命。

       责人重而责已轻,弗与同谋共事;功归人而过归已,侭堪救患扶灾。

       指责别人重,批评自己轻,这种人不能共谋同事。功劳归别人、过错归自己,这种人可以拯危机解困难。

      曲意周全知有后,任情激搏必凶亡。

       自己吃亏受气、曲意周全他人的,一定有后报;任性暴烈、一意孤行的,必定凶亡。

       易变脸,薄福之人奚较;耐久朋,能容之士可宗。

       易变脸的人薄福,何必与之计较呢?耐久可交的朋友,大肚能容,是值得信任、依靠的人。

       好与人争,滋培浅而前程有限;必求自反,蓄积厚而事业能伸。

       争强好胜的人虽能风光一时,却前程有限;不与人争,经常自我反省的人,福德厚实事业一定能发达。

       喜怒不择轻重,一事无成;笑骂不审是非,知交断绝。

       不分轻重、喜怒无常的人一事无成;不分是非、喜欢拿别人开玩笑的人,好朋友也会与之断交。

      济急拯危,亦有时乎贫乏,福自天来;解纷排难,恐亦涉乎囹圄,神必佑之。

       救人于危难之中的人,有时也遭遇贫困,自有天赐福;为人分忧解难的人,虽然有时也有牢狱之灾,自有神来保佑他。

       甘受人欺,有子自然大发;常思退步,一身终得安闲。

       甘心忍受他人的欺辱,后代一定发达;常退一步为他考虑,终身自在安闲。

      得失不失其常,非贵亦须大富,寿更可知;喜怒不形于色,成名还立大功,奸亦有之。

       荣辱得失不动心的人,不是贵也是大富,长寿更不用说了;喜怒不形于色的人,功名可成, 也有大奸之人。

       无事失措仓皇,光如闪电;有难怡然不动,安若泰山。

       无事仓皇失措的人,福禄薄如电光雷火;有难怡然不动的人,福禄重如泰山。

       积功累仁,百年必报;大出小入,数世其昌。

       积功累德的善行必得善果,即使等上一百年,也会得善报;帮助别人多,所得利益少,这样的家道一定会数世昌盛。

       人事可凭,天道不爽。

       可以凭借人事,验证天道(天道、因果报应)的准确。

      如何餐刀饮剑?君子刚愎自用,小人行险侥幸。

       为什么有人走上绝路自杀呢?君子刚愎自用而失败,小人冒险没成功,都可以导致自杀。

       如何短折亡身?出薄言、做薄事、存薄心,种种皆薄。

       为什么有人夭折亡身,作了短命鬼呢?因为是出薄言、做薄事、存薄心,处处都薄。

      如何凶灾恶死?多阴毒、积阴积、有阴行、事事皆阴。

       为什么有人遭遇横祸、凶灾恶死呢?因为这些人多阴毒、积阴私、有阴行、事事皆阴。

       何如端揆首辅?常怀济物之心。

       什么有能当宰相?常怀济物之心的人。

      保知拜将封侯?独挟盖世之气。

       什么人能拜将封侯呢?有独侠盖世的胸襟、气魄的人。

      何知建牙拥节?气慨凌宵。

       什么人能够委以重任、镇守一方?志存高远,气慨凌宵的人。

       何知丞簿下吏?量平胆薄。

       为什么有人只能当小职员呢?因为量平胆薄。

       何知明经教职?志近行拘。

       为什么有的人靠通明经典却以教书糊口呢?因为胸无大志、行为拘谨。

       若论妇人,先须静默,从来淑女不贵才能。

       说到妇德女相,首先要沉稳安静,从来淑女都不是贵在才能上。

       多言好胜,纵然有嗣必伤身;尽孝兼慈,不特助夫还旺子。

       多言好胜的女子,即使有后代也必受伤克;尽孝兼慈的女子,不但助夫还能旺子。

       信乎骨格步位,相辅而行;允矣血气精神,由之而显。

       骨格与其位相辅相成,血色与气色互为表里,这是确信无疑的。

      知其善而守之,锦上添花;知其恶而弗之,祸转为福!

       知其善而守住善道,有福之人可以锦上添花;知其恶而不去做,有祸之人可以转祸为福。

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