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莲池佛地

平生业成 现生不退 信受弥陀救度 专称弥陀佛名 愿生弥陀净土 广度十方众生

 
 
 

日志

 
 
关于我

【信受弥陀救度】 【专称弥陀佛名】 【愿生弥陀净土】 【 广度十方众生】 因阿弥陀佛本愿力故,净土法门为易行道他力之教,摄下品造罪凡夫,以称名一行,得生净土速疾成佛。

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终于找到了,原来苦苦寻觅的内心真实快乐是这样的:【吃斋念佛,最美的生活】+【学佛感悟:我终于找回了自己快乐的心】+【宏满法师:开开心心过一生,自自在在活到老】  

2013-01-21 13:56:04|  分类: 心灵港湾 |  标签: |举报 |字号 订阅

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吃斋念佛,最美的生活

 

对真真懂佛的人而言,吃斋念佛,是最美的生活。斋有六种,色、声、香、味、触、法;吃亦有六种,眼吃、耳吃、鼻吃、舌吃、身吃、意吃。佛有六门,眼门佛、耳门佛、鼻门佛、舌门佛、身门佛、意门佛;念佛亦有六种,眼念、耳念、鼻念、舌念、身念、意念。清净为斋,自在是佛,吃斋念佛,六根门头最悦意的生活。

有人将吃斋念佛,理解为恒不吃素,日喊佛名,这是吃斋念佛的一种。如此念佛,恒心专注,亦得诸佛清净智慧利益。更有吃斋念佛者,心恒清净,眼不著色,耳不贪声,鼻不执香,舌不留味、身不染触,意不杂念,十二时中,常念无常,常念无我,常念涅槃,常念寂静。如是时时吃真如斋,处处念法身佛,是名大乘吃斋念佛。

信教凡夫,以素食为斋,以佛名相为佛;声闻弟子,以法语为斋,以法师为佛;缘觉弟子,以十二缘起为斋,以不生不灭涅槃为佛;入地菩萨以六度万行为斋,以大乘无愿无相无作为佛。诸法王子,以清净为斋,以智慧为佛;十方诸佛,以众生悦乐为斋,以方便为佛。总之,十方法界,一切大众,吃斋念佛者各得利益,真实不虚。

吃斋念佛,最美的生活。三世诸佛菩萨,所传的是一种看待自我及世界的眼光,所教的是一种清净自在的生活方式。食佛所食,念佛所念,解脱诸结,自然快乐。吃无愿斋,念无相佛,行无作事,是诸佛教。三门解脱,一路自在,无量世界,不生不灭。性无垢净,法无增减,佛斋佛饭,有缘者吃,得道者饱,金刚寿体,是人得到。

南无阿弥陀佛!

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学佛感悟:我终于找回了自己快乐的心

文/长春 真慧(女 32岁)

  2012年12月末,北国春城飘着一片片雪花,窗外透着十足的寒意,而此刻,我却是沐浴在光明中,我的心倍感温暖和快乐。我在佛前发愿护持地藏七,那一刻,我的内心涌出一种温暖的力量,感受到一种从未有过的喜悦。一切是那么顺其自然,似乎冥冥中佛菩萨已经帮我安排好了一切,只等我发心。尽管此前,我一直担心自己能力不足,感觉自己修行远远不够,如何护持?对佛理的学习太粗浅,怎么能担当护持?种种思想包袱和自我设置的心理障碍,就在发心的那一刻,全都烟消云散了。哈哈,我在欢乐中度过了一整天,常常笑个不停,眼前所见的一切都是那么美好、幸福。我想,也许这就是机缘到了吧!

  回想一个多月前,我还在医院里因为严重的抑郁症昏死过去,现在,竟然可以活泼泼地站在大家面前,越来越健康了。曾经,我是一个固执、爱钻牛角尖,做事很执着、又爱追求感应和神通的人,一直纠结在痛苦中不能自拔,我的心病是源于我曾经发心给孩子们编辑制作少儿公益书系列读物,全国免费发放流通。身为少儿图书文字作者的我,因为本专业的优势和出于一种责任感,得到了很多人的支持,全国各地的人齐聚网络,捐款捐物,大力帮助我,一切开展得很顺利。哪知渐渐地,最初的发心在不断扩大的活动中,逐渐变了味儿,做书期间,我开始抱怨时间被占用,有了很多烦恼和分别心,开始收取稿费,在贪嗔痴的作用下,我犯的过错越来越大,最严重的是,因为忽视了因果,不明佛理,多次挪用、变相偷盗、浪费、使用了邮寄来的公益书款。

  在两年的时间里,我的头脑越来越浑浊,到最后精神都出了问题,竟然拿公款给全家人买了几件上千元的衣物。当时,感觉自己的思想都不受控制了,我变得狂妄自大,强求一切,让父母为我做苦工,高标准要求他们,让家人生烦恼,连累家人受苦受罪。现在想来,实在是罪过。

  如此作恶,我的恶报很快就现前了:父母不支持我学佛了。爱人的身体也越来越差,先后几次肺炎住院,查不出病因,花费了很多钱,也没治好。我也得了抑郁症,经常出现恐怖的境界,活得很痛苦、很压抑,病得越来越厉害,吃不了饭,一直觉得很后悔,对不起大家,精神昏沉又恶浊,觉得生活没有了希望。我犯下如此罪过,终日惶惶不安。尽管后来,我主动在网络上向大家忏悔,爸爸帮我补上了一些书款,又印了两次书,但这件事,让我从此头痛不已,再也无力去写文字了。盗用公款、贪求十方供养的钱财罪过实在太大了,还都还不起啊!

  在这样的情形下,我的身体越来越差。有一次,到医院看病时,我头脑一热,倒在医院的台阶上昏死过去。当我在一片黑暗中逐渐醒过来时,听到妈妈在喊我的名字,四周围着几个人,我发觉自己都大便失禁了,心里很慌张,很害怕,那种感觉我至今记忆深刻,没有经历过的人是永远无法体会的。我让妈妈帮助我念佛,赶来急救的医生扶我到抢救室打吊瓶。这时候,我趁着还有一口气,紧急让妈妈打电话,联系引我和丈夫走入地藏七的胡师兄。胡师兄是我的邻居,我请她帮忙联系我在道场做义工的丈夫,紧急向地藏七道场求救,希望能去打七。

  胡师兄在电话里安慰了我,还帮助我诵了三部经。她联系上我丈夫之后,我和母亲当天中午就赶往道场。当时,我感觉自己心脏跳得很无力,随时可能因一口气上不来而死亡。我感受到生命是那么脆弱,相信只有佛菩萨能够救我。因为在此之前,我接触地藏七已有大半年的时间,有过三次打七经验,曾经治好过一次抑郁症,但由于回家没能坚持功课,自暴自弃,身体又不舒服了。这一次犯病非常突然,我当时很害怕担忧,虚弱不堪的我能撑下去吗?

  幸好一路上婆婆和小叔专程开车送我前往。道场为了帮助我,组织人员集体帮我诵经,我丈夫也帮我诵了七部经。我在路上心里变得安稳许多,这种关心的力量让我心中感激不已。来到道场后,大家又纷纷来探望我,细心地照顾我。当天晚上,他们在我的面前坐成一排,听我一把鼻涕一把泪地诉说郁闷和痛苦,这给了我莫大的帮助、温暖、鼓励、信心和希望!

  后来,我便在道场住下来,道场的申姨又特别关照我,经常嘘寒问暖地照顾我。听我说起想吃萝卜,她便到库房给我切萝卜吃,感恩她的慈悲。随着功课一天天增加,在大家和妈妈的鼓励下,我逐渐走出阴霾,身体和精神都有了好转,只是还时常会有头疼的感觉。此后,为了报答大家,也为了恢复功课,坚持修行,我便在道场做起了义工。当然,只能说是实习小义工,因为我在家里是娇生惯养长大的,很少做家务,孩子由妈妈带,我自己的生活一塌糊涂。自己的功课又少,能力不足,眼里没活,经常不知道干些什么。每天晃晃荡荡,只能做一点点简单的活,效率也不高。

  然而,即便是这种情况,慈爱的佛菩萨也没有放弃我,在道场呆了一个多月后,我的身体越来越好了,对过去痛苦纠结的感觉也越来越淡了。直到今天发心护持地藏七,我感受到我要过一种全新的生活方式了,那是一种健康、积极向上的、很有意义的快乐的生活。我知道,还有更重要的事需要我去做,那就是要把爱传递下去,报答众生恩,报答佛菩萨的恩情。

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宏满法师:开开心心过一生,自自在在活到老

人们看惯了日升月落,春秋代序;习惯了一年四季春夏秋冬的冷暖现象。世间万物的改变,却很难看淡人间的悲欢离合,情仇恩怨,更难将伤心难过看得风清云淡。经过了很多年的改变以后,我们要将开心自在当成一种习惯。

我们每个人在日常生活中开心与不开心,一天都要过24个小时,何不开开心心地度过每一天呢?因为时间对每个人来说都是公平的,不管你是什么人一天同样拥有24小时,做人要活的潇洒些,要学会主宰自己的命运,。所以就要看你怎样去度过了,当然没有哪个人在面对烦恼和忧愁时还会苦笑,因为世间上有人贫穷有人富贵,这都是因果关系。先贤说:“祸福无门,唯人自招;善恶之报,如影如行”。有人生活好,有人生活不好,这是每个人的福报不同。俗话说:人比人气死人。因此我们要学会知足常乐,“比上不足,比下有余”。我们要能够保持乐观、开朗、平静的心态,善于缓解一切压力,消除一切烦恼。俗话说:退一步海阔天空,忍一时风平浪静。佛教也讲:禅心清净境,无心万事宽。因为忍让不是弱者,而是有胸怀的大肚。这样我们就可以在最短的时间内去调整自己的心态。要知道伤心、烦恼、怨恨、忧愁不是解决问题的好办法。

因此“我们要学会宽容”。相传古代有位老禅师,一晚在禅院里散步,突见墙角边有一张椅子,他一看便知有人违反寺规越墙出去溜达了。老禅师也不声张,走到墙边,移开椅子,就地而蹲。不久,果真有一小和尚翻墙回来,黑暗中踩着老禅师的脊背跳进了院子。当他双脚着地时,才发觉刚才踏的不是椅子,而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措,张口结舌。出人预料的是,师傅并没有厉声责备他,只是以平静的语调说:“夜深天凉,快去多穿一件衣服吧。”儒家讲:地势坤,君子以厚德载物。意思是地势柔顺,君子当以宽厚之德,容载万物。所以人要经常抱着宽容的心态,才能更好的感化人,教育人。于是我们要学会开开心心活到老,轻轻松松过一生。要有这样的心态时时刻刻提醒自己,我们应该开心地度过每一天,因为所有人都希望自己的日子能过的好一点,虽然不能从物质上满足自己,但是要学会弥补自己心灵上的空虚。

每个人都要拥有自己内在的丰富思想,只有自己的爱好和真兴趣,只要自己有真正喜欢做的事,你就在任何情况下,都会感到充实和踏实。所以人要有理想,要有志向,一旦发现这些理念符合自己喜欢做的事情,你就一定抓紧时间把它做好,尽量做得更完美,让自己满意,也要让别人满意,这才是成功的真谛。因为人的生命是有限的,精力也是有限的,切莫把精力投错地方,那就会一事无成,终生遗憾。

人世间的一切名利都是虚幻不实,变化无常的;不要执着这些名利。真正的名利是“一个人的口碑好,人们说你好,你才是最好的名;生活轻松,心情舒畅,开开心心,身体健康,这就是最大的利。”因为身体才是你自己的本钱。没有身体什么事都干不成,什么都是假的。俗话说的好:“有钱难买人开心”,香港人口头常说:“最要紧是开心” 。北京人常说:“活着就要快乐”。所以佛教也讲:“人活着就要放下自在”,这几句话看起来大同小异,但仔细领会却各有含义。开心,是精神层面的,是内心的活动。快乐,向何处去找?而现在人似乎更多在于外求。不管内求,外求,开心与快乐都是一种人的存在。人的存在,是社会的存在。也就是说,人不可能脱离了社会,孤独存在。人的所思所想、所言所行、所知所感、乃至人的一切美德(甚或缺德)都只能是通过社会、通过人与人之间的交往、联系而体现出来。一个人的快乐和幸福,恐怕也只能来源于同他人的交往和联系,在人与人的关系、人与社会的关系中才能品尝幸福,感受快乐。

人的一生是一个不断学习完善自我的过程,但是总有领悟不透的真理,总有一些有意或无意的烦心事闯到心里来。总之,人生如梦,人生顺少逆多,一辈子不容易,千万不要总是跟别人过不去,更不要跟自己过不去,有人说:看别人不顺眼是自己修养不够。想一下也是,因为每个人的素质不同、出身背景、受教育程度、受社会影响都是不一样的,在你看不惯别人的同时,是否别人也看不惯你呢?古德云:“常思见己过,莫谈他人非”。

人要学会静心,要知道人生最美的境界是在静心中达成的,人生最大的困惑就是在静心中解决的。所以佛教提倡静坐,最为主要的是在静坐中勤修“戒定慧”熄灭“贪嗔痴”,因戒生定,因定发慧。有了智慧一切事情都明白。但是为人处事中要学会防小人,因为每个人都有自己的小人是难免的,小人不防就会酿成大祸,俗话说的好:“知人知面不知心,画龙画虎难画骨”,因为人心隔肚皮。世间什么东西都不可怕,最可怕的是人心,所以说“江湖险,人心更险”。佛教也讲:“一念嗔心起,八万障门开”。一个人的心含毒,什么事都能干的出来。因此防人之心不可无,害人之心不可有。只要生活中有忧患意识,处处谨慎,处处小心,你就会活的安乐自在。所以要开心的去面对每一个人,同时也要学会看别人身上的优点,不要总想人家的缺点和毛病,俗话说:世上没有十全十美的人。孔子说:“三人同行,必有我师”。我们要知道“虚心使人进步,骄傲使人落后”。做人要有包容心,才会有同情心和爱心。

开心是一种觉悟的境界,是一种宽容、安详的心态。人能够活得无忧无愁,没有烦恼,心无挂碍,你就会感悟到世间上最美丽的表情就是开心微笑,因此人要拥有一颗乐观的心态是最重要的。但愿众生能够“开开心心过一生,自自在在活到老”。


 

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2012年11月03日 - 莲池佛地 - 莲池佛地

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