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莲池佛地

平生业成 现生不退 信受弥陀救度 专称弥陀佛名 愿生弥陀净土 广度十方众生

 
 
 

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【信受弥陀救度】 【专称弥陀佛名】 【愿生弥陀净土】 【 广度十方众生】 因阿弥陀佛本愿力故,净土法门为易行道他力之教,摄下品造罪凡夫,以称名一行,得生净土速疾成佛。

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【你所身穿的皮草这样制成(图+文字)---您还敢穿吗?】+【反皮草的六点论辩】+【伊能静拍反皮草广告,认为美丽应从心开始】  

2013-01-11 22:44:45|  分类: 素食护生 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  你所身穿的皮草这样制成

来源:中国新闻网

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11月22日,白俄罗斯首都明斯克东南郊的卡林科维奇(Kalinkovichi),一家水貂养殖和貂皮制作的农场车间内,工人们将养大的水貂制成用作时装面料的皮草产品。据这家农场主管介绍,今年将有15万张皮草从这儿生产出来。图为工人将水貂的尸体收集起来。

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11月22日,白俄罗斯首都明斯克东南郊的卡林科维奇(Kalinkovichi),一家水貂养殖和貂皮制作的农场车间内,工人们将养大的水貂制成用作时装面料的皮草产品。据这家农场主管介绍,今年将有15万张皮草从这儿生产出来。图为铁笼内可爱的水貂。

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11月22日,白俄罗斯首都明斯克东南郊的卡林科维奇(Kalinkovichi),一家水貂养殖和貂皮制作的农场车间内,工人们将养大的水貂制成用作时装面料的皮草产品。据这家农场主管介绍,今年将有15万张皮草从这儿生产出来。图为工人正在车间内处理水貂皮草。

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11月22日,白俄罗斯首都明斯克东南郊的卡林科维奇(Kalinkovichi),一家水貂养殖和貂皮制作的农场车间内,工人们将养大的水貂制成用作时装面料的皮草产品。据这家农场主管介绍,今年将有15万张皮草从这儿生产出来。图为工人将水貂的尸体收集起来。

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11月22日,白俄罗斯首都明斯克东南郊的卡林科维奇(Kalinkovichi),一家水貂养殖和貂皮制作的农场车间内,工人们将养大的水貂制成用作时装面料的皮草产品。据这家农场主管介绍,今年将有15万张皮草从这儿生产出来。图为工人正在车间内处理水貂皮草。

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11月22日,白俄罗斯首都明斯克东南郊的卡林科维奇(Kalinkovichi),一家水貂养殖和貂皮制作的农场车间内,工人们将养大的水貂制成用作时装面料的皮草产品。据这家农场主管介绍,今年将有15万张皮草从这儿生产出来。图为铁笼内可爱的水貂。

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11月22日,白俄罗斯首都明斯克东南郊的卡林科维奇(Kalinkovichi),一家水貂养殖和貂皮制作的农场车间内,工人们将养大的水貂制成用作时装面料的皮草产品。据这家农场主管介绍,今年将有15万张皮草从这儿生产出来。图为工人正在车间内处理水貂皮草。

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11月22日,白俄罗斯首都明斯克东南郊的卡林科维奇(Kalinkovichi),一家水貂养殖和貂皮制作的农场车间内,工人们将养大的水貂制成用作时装面料的皮草产品。据这家农场主管介绍,今年将有15万张皮草从这儿生产出来。图为工人正在车间内处理水貂皮草。

11月22日,白俄罗斯首都明斯克东南郊的卡林科维奇(Kalinkovichi),一家水貂养殖和貂皮制作的农场车间内,工人们将养大的水貂制成用作时装面料的皮草产品。据这家农场主管介绍,今年将有15万张皮草从这儿生产出来。图为工人正在车间内处理水貂皮草。

11月22日,白俄罗斯首都明斯克东南郊的卡林科维奇(Kalinkovichi),一家水貂养殖和貂皮制作的农场车间内,工人们将养大的水貂制成用作时装面料的皮草产品。据这家农场主管介绍,今年将有15万张皮草从这儿生产出来。图为工人将制好的皮草整理悬挂。

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反皮草的六点论辩

文/释昭慧

  农历年前的抵制皮草运动中,曾出现如下令笔者无法苟同的论调:

  一、“其他被宰食的动物还不是一样痛苦?难道我们能不吃肉吗?既然不能,那又何必斤斤计较皮草该不该穿?”

  二、“它们只是长得比较可爱,但并不比猪、鸡、牛、羊受苦更少。抵制皮草,岂不是对‘特定对象’的假慈悲?”

  三、“我穿的皮草可是合法进口的,被剥皮的动物应该不会这么悲惨吧!”

  四、“我们穿的皮鞋、毛衣与羽毛制品,来源还不是动物身上的皮毛?那又何必斤斤计较皮草该不该穿?”

  五、“它们是被饲养的,不是野外捕捉的,所以不是保育类动物。”

  六、“皮草是美好的东西,喜欢使用美好的事物是人的天性,不必担负道德谴责。”

  在此回应这些论调如下:

  一、即使无法百分之百做到不侵犯动物,难道连百分之九十乃至百分之零点一的努力都要因此而放弃吗?“只要不能交出一百分的考卷,就索性得零分。”这样的思维合理吗?因此,“减少伤害的数量”,最起码是吾人对动物应尽的最低义务;无法拒绝肉食诱惑的人,依然可以拒穿皮草。

  二、动保人士不是“假慈悲”,会抵制皮草,绝不是因为“它们比较可爱”,而是因为“它们的遭遇太过悲惨”。

  三、剥皮的残酷性,与合不合法进口无关。皮草动物的苦难,从圈养它们的那一刻就已经开始了。

  四、最好当然是使用人造皮革制品与人造保暖衣料。但退一步言,有的动物毛,并不需宰杀它们而取得之;有的动物皮革(如牛皮),是在肉食动物被宰杀后顺为取用的。这与貂、狐、浣熊等被特地饲养来活剥皮,还是有所不同。

  五、动物不会给自己贴上“保育类”与“非保育类”的标签。动物保护,重视的是它们有没有感知痛苦的能力,而不是它们的数量与种类是否已经过少。因此,皮草来源是不是野外捕捉的动物,根本不是重点。

  六、星云大师说得好:“不知者不罪。”因此动保团体的天职,就是要让动物的苦难为众所周知。明知动物苦难,竟还声称“喜欢使用美好的事物是人的天性”,这就未免残暴不仁!残暴不仁的心性最为丑陋,绝不会因一件“美好”的皮草披身,而变得美好起来!

  (刊于1994年2月14日《自由时报》“自由广场”)

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伊能静拍反皮草广告,认为美丽应从心开始

 

伊能静拍反皮草广告,认为美丽应从心开始

“我曾经也是皮草的拥护者,因为那时我并不知道皮草采取过程其实是非常的残忍跟非常暴力的”,伊能静在替亚洲善待动物组织(PETAAsia)配音的反皮草纪录片的片头表示。从中国皮草养殖场的影片画面上,可以看见许多动物被剥皮──其中有些仍在喘息或眨眼──兔子被从耳朵提起,用高压电子枪射击头部。伊能静的旁白说到,“很多人认为从皮草养殖场出来的皮草就是人道的,但事实上我们没有亲眼看到所谓的养殖场是怎样对待这些动物。他们把非常多的动物集中在同一个笼子里,没有生存的空间,最后被由肛门电击而死”。

善待动物组织及其海外关联组织曾做过多起对中国及世界其他地区皮草养殖场的秘密调查。其中一则调查显示,兔子被高压电子枪射击的时候,四肢乱踢、痛苦惨叫。另一调查影片更揭露工人先将狐狸和貉往地上重摔,再进行剥皮,而在此过程中动物经常是意识清醒的。目前没有任何法律来惩罚在中国皮草养殖场发生的虐待动物事件。在瑞典,调查人员发现皮草养殖场的貂遭受严重的心理压力,日复一日不断地摆头、踱步。许多貂最后甚至开始自残,或啃咬笼中伙伴。

伊能静在影片中说道:“可能很多人不知道,每年有将近七千万只兔子,是为了提供皮草而被杀戮的。他们在死之前,接受的方式可能是非常不人道的,有些是活活被摔死,有些是活活被砸死。我们需要关怀地球上别的生命,他们也有生存的天性。”最后,伊能静做出这样的结论:“我认为,真正的美丽应该是从心开始……实际上即使是这一小圈[皮草],在截取的过程中也是非常残忍的”。

伊能静身为歌手、演员及创作人,作品丰富。她的演艺生涯是由创作并演唱国语歌曲开始,事业起飞后,便跨足电影及电视圈,赢得许多奖项,并主持过自己的电视节目。伊能静出版过11本小说、诗集及散文集,其中许多皆于台湾畅销书排行榜榜上有名。

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