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莲池佛地

平生业成 现生不退 信受弥陀救度 专称弥陀佛名 愿生弥陀净土 广度十方众生

 
 
 

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【信受弥陀救度】 【专称弥陀佛名】 【愿生弥陀净土】 【 广度十方众生】 因阿弥陀佛本愿力故,净土法门为易行道他力之教,摄下品造罪凡夫,以称名一行,得生净土速疾成佛。

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【莲池佛地】精选经典:用娃娃书的方式给您讲解《地藏菩萨本愿经》【附画传】(通俗易懂,非常难得)(三)  

2012-04-24 15:04:33|  分类: 地藏法门 |  标签: |举报 |字号 订阅

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地藏菩萨本愿经

  地藏菩萨本愿经卷中

  地狱名号品 第五

  尔时普贤菩萨摩诃萨白地藏菩萨言:仁者!愿为天龙四众及未来现在一切众生,说娑婆世界及阎浮提罪苦众生,所受报处、地狱名号及恶报等事,使未来世末法众生,知是果报。地藏答言:仁者!我今承佛威神及大士之力,略说地狱名号及罪报恶报之事。

  仁者!阎浮提东方有山,号曰铁围,其山黑邃,无日月光。
  有大地狱,号极无间;又有地狱名大阿鼻;复有地狱名曰四角;复有地狱名曰飞刀;
  复有地狱名曰火箭;复有地狱名曰夹山;复有地狱名曰通枪;复有地狱名曰铁车;
  复有地狱名曰铁床;复有地狱名曰铁牛;复有地狱名曰铁衣;复有地狱名曰千刃;
  复有地狱名曰铁驴;复有地狱名曰烊铜;复有地狱名曰抱柱;复有地狱名曰流火;
  复有地狱名曰耕舌;复有地狱名曰锉首;复有地狱名曰
烧脚;复有地狱名曰啖眼;
  复有地狱名曰铁丸;复有地狱名曰诤论;复有地狱名曰铁呋;复有地狱名曰多嗔。

  地藏白言:仁者!铁围之内,有如是等地狱,其数无限。

  更有叫唤地狱、拔舌地狱、粪尿地狱、铜锁地狱、火象地狱、火狗地狱、火马地狱、火牛地狱、火山地狱、火石地狱、火床地狱、火梁地狱、火鹰地狱、锯牙地狱、剥皮地狱、饮血地狱、烧手地狱、烧脚地狱、倒刺地狱、火屋地狱、铁屋地狱、火狼地狱、如是等地狱。其中各各复有诸小地狱,或一、或二、或三、或四、乃至百千,其中名号,各各不同。

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  地藏菩萨告普贤菩萨言:仁者!此者皆是南阎浮提行恶众生,业感如是。业力甚大,能敌须弥,能深巨海,能障圣道。是故众生莫轻小恶,以为无罪,死后有报,纤毫受之。父子至亲,歧路各别,纵然相逢,无肯代受。我今承佛威力,略说地狱罪报之事,唯愿仁者暂听是言。普贤答言:吾已久知三恶道报,望仁者说,令后世末法一切恶行众生,闻仁者说,使令归佛。

  地藏白言:仁者!地狱罪报,其事如是。

  或有地狱,取罪人舌,使牛耕之。或有地狱取罪人心,夜叉食之。
  或有地狱,镬汤盛沸,煮罪人身。或有地狱,赤烧铜柱,使罪人抱。
  或有地狱,使诸火烧,趁及罪人。或有地狱,一向寒冰。或有地狱,无限粪尿。
  或有地狱,纯飞钑鑗。或有地狱,多攒火枪。或有地狱,唯撞胸背。
  或有地狱,但烧手足。或有地狱,盘缴铁蛇。或有地狱,驱逐铁狗。或有地狱,尽驾铁骡。

  仁者!如是等报,各各狱中,有百千种业道之器,无非是铜是铁,是石是火,此四种物,众业行感。若广说地狱罪报等事,一一狱中更有百千种苦楚,何况多狱。我今承佛威神及仁者问,略说如是。若广解说,穷劫不尽。

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地藏菩萨本愿经

  如来赞叹品
第六

  尔时,世尊举身放大光明,遍照百千万亿恒河沙等诸佛世界。出大音声,普告诸佛世界一切诸菩萨摩诃萨,及天、
龙、鬼、神、人、非人等,听吾今日称扬赞叹地藏菩萨摩诃萨,于十方世界现大不可思议威神慈悲之力,救护一切罪苦之事。吾灭度后,汝等诸菩萨大,及天龙
鬼神等,广作方便,卫护是经,令一切众生证涅盘乐。

  说是语已,会中有一菩萨名曰普广,合掌恭敬而白佛言:今见世尊赞叹地藏菩萨,有如是不可思议大威神德,唯愿世尊为未来世末法众生,宣说地藏菩萨利益人天因果等事,使诸天龙八部及未来世众生,顶受佛语。

  尔时,世尊告普广菩萨及四众等:谛听谛听!吾当为汝略说地藏菩萨利益人天福德之事。普广白言:唯然!世尊!愿乐欲闻。佛告普广菩萨:未来世中,若有善男子、善女人,闻是地藏菩萨摩诃萨名者,或合掌者、赞叹者、作礼者、恋慕者,是人超越三十劫罪。普广!若有善男子、善女人,或彩画形像,或土石胶漆,金银铜铁,作此菩萨,一瞻一礼者,是人百返生于三十三天,永不堕于恶道。假如天福尽故,下生人间,犹为国王,不失大利。若有女人,厌女人身,尽心供养地藏菩萨画像,及土石胶漆铜铁等像,如是日日不退,常以华香、饮食、衣服、缯彩、幢旛、钱、宝物等供养。是善女人,尽此一报女身,百千万劫更不生有女人世界,何况复受。除非慈愿力故,要受女身度脱众生,承斯供养地
藏力故及功德力,百千万劫不受女身。

  复次,普广:若有女人,厌是丑陋,多疾病者,但于地藏像前志心瞻礼食顷之间,是人千万劫中所受生身,相貌圆满。是丑陋女人如不厌女身,即百千万亿生中,常为王女乃及王妃、宰辅大姓、大长者女,端正受生,诸相圆满。由志心故,瞻礼地藏菩萨,获福如是。

  复次,普广:若有善男子、善女人,能对菩萨像前作诸伎乐,及歌咏赞叹,香华供养,乃至劝于一人多人。如是等辈,现在世中及未来世,常得百千鬼神日夜卫护,不令恶事辄闻其耳,何况亲受诸横。

  复次,普广:未来世中,若有恶人及恶神恶鬼,见有善男子、善女人,归敬供养赞叹瞻礼地藏菩萨形像,,或妄生讥毁,谤无功德及利益事,或露齿笑,或背面非,或劝人共非,或一人非,或多人非,乃至一念生讥毁者。如是之人,贤劫千佛灭度,讥毁之报,尚在阿鼻地狱受极重罪。过是劫已,方受饿鬼;又经千劫,复受畜生;又经千劫,方得人身;纵受人身,贫穷下贱,诸根不具,多被恶业来结其心,不久之间,复堕恶道。是故普广,讥毁他人供养,尚获此报,,何况别生恶见毁灭。

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  复次,普广:若未来世,有男子女人,久处床枕求生求死,了不可得,或夜梦恶鬼乃及家亲、或游险道、或多魇寐、共鬼神游,日月岁深,转复尪瘵,眠中叫苦,惨凄不乐者。此皆是业道论对,未定轻重,或难舍寿,或不得愈,男女俗眼,不辨是事。但当对诸佛菩萨像前,高声转读此经一遍。或取病人可爱之物,或衣服宝贝、庄园、舍宅,对病人前高声唱言:我某甲等,为是病人对经像前舍诸等物,或供养经像,或造佛菩萨形像,或造塔寺,或燃油灯,或施常住。如是三白病人,遣令闻知。假令诸识分散至气尽者,乃至一日、二日、三日、四日至七日以来,但高声白、高声读经。是人命终之后,宿殃重罪至于五无间罪,永得解脱,所受生处,常知宿命。何况善男子善女人自书此经,或教人书,或自塑画菩萨形像,乃至教人塑画,所受果报,必获大利。是故,普广!若见有人读诵是经,乃至一念赞叹是经,或恭敬者,汝须百千方便,劝是等人勤心莫退,能得未来现在千万亿不可思议功德。

  复次,普广:若未来世诸众生等,或梦或寐,见诸鬼神乃及诸形,,或悲或啼、或愁或叹、或恐或怖,此皆是一生十生百生千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属,在于恶趣,未得出离。无处希望福力救拔,当告宿世骨肉,使作方便,,愿离恶道。普广!汝以神力遣是眷属,令对诸佛菩萨像前,志心自读此经,或请人读,其数三遍或七遍。如是恶道眷属,经声毕是遍数,当得解脱,乃至梦寐之中永不复见。

  复次,普广:若未来世,有诸下贱等人,或奴或婢,乃至诸不自由之人,觉知宿业,要忏悔者,志心瞻礼地藏菩萨形像,乃至一七日中,念菩萨名可满万遍。如是等人尽此报后,千万生中常生尊贵,更不经三恶道苦。

  复次,普广:若未来世中,阎浮提内刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等,及异姓种族,有新产者,,或男或女,七日之中,早与读诵此不可思议经典,更为念菩萨名可满万遍。是新生子,或男或女,宿有殃报便得解脱,安乐易养,寿命增长。若是承福生者,转增安乐及与寿命。

  复次,普广:若未来世众生,于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、
二十九日乃至三十日,是诸日等,诸罪结集,定其轻重。南阎浮提众生,举止动念,无不是业,,无不是罪,何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语、百千罪状。能于是十斋日,对佛菩萨诸贤圣像前,读是经一遍,东西南北百由旬内无诸灾难。当此居家若长若幼,现在未来百千岁中,永离恶趣。能于十斋日每转一遍,现世令此居家无诸横病,衣食丰溢。是故,普广!当知地藏菩萨有如是等不可说百千万亿大威神力利益之事。阎浮众生于此大士有大因缘,是诸众生闻菩萨名,见菩萨像,乃至闻是经三字五字,或一偈一句者,现在殊妙安乐,未来之世,百千万生常得端正,生尊贵家。

  尔时,普广菩萨闻佛如来称扬赞叹地藏菩萨已,胡跪合掌复白佛言:世尊!我久知是大士有如此不可思议神力及大誓愿力,为未来众生遣知利益。故问如来,唯然顶受.。世尊!当何名此经?使我云何流布?佛告普广:此经有三名:一名地藏本愿,亦名地藏本行,亦名地藏本誓力经。缘此菩萨久远劫来,发大重愿,利益众生,是故汝等依愿流布。普广闻已,合掌恭敬作礼而退。

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