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莲池佛地

平生业成 现生不退 信受弥陀救度 专称弥陀佛名 愿生弥陀净土 广度十方众生

 
 
 

日志

 
 
关于我

【信受弥陀救度】 【专称弥陀佛名】 【愿生弥陀净土】 【 广度十方众生】 因阿弥陀佛本愿力故,净土法门为易行道他力之教,摄下品造罪凡夫,以称名一行,得生净土速疾成佛。

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【莲池佛地】极力推荐的:梦参老和尚地藏占察忏完整仪轨及完整的修持方法  

2012-03-10 20:48:02|  分类: |  标签: |举报 |字号 订阅

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地藏占察忏完整仪轨(梦参老和尚)

(根据梦参老和尚mp3整理,转载)

一心敬礼,十方常住三宝。

严持香华,如法供养。

愿此香华云,遍满十方界,供养一切佛。尊法诸贤圣,无边佛土中,受用作佛事。供养已,一切恭敬。
一心奉请,南无本师释迦牟尼佛!
一心奉请,南无本师释迦牟尼佛!
一心奉请,南无本师释迦牟尼佛!
一心奉请,南无毗婆尸等过去七佛!
一心奉请,南无毗婆尸等过去七佛!
一心奉请,南无毗婆尸等过去七佛!
一心奉请,南无普光佛等五十三佛!
一心奉请,南无普光佛等五十三佛!
一心奉请,南无普光佛等五十三佛!
一心奉请,南无一切诸佛所有色身舍利形象浮图庙塔一切佛事!
一心奉请,南无一切诸佛所有色身舍利形象浮图庙塔一切佛事!
一心奉请,南无一切诸佛所有色身舍利形象浮图庙塔一切佛事!
一心奉请,南无十方三世一切诸佛!
一心奉请,南无十方三世一切诸佛!
一心奉请,南无十方三世一切诸佛!
一心奉请,南无占察善恶业报经微妙法藏!
一心奉请,南无占察善恶业报经微妙法藏!
一心奉请,南无占察善恶业报经微妙法藏!
一心奉请,南无十方一切法藏!
一心奉请,南无十方一切法藏!
一心奉请,南无十方一切法藏!
一心奉请,南无十方一切贤圣!
一心奉请,南无十方一切贤圣!
一心奉请,南无十方一切贤圣!
一心奉请,南无坚净信菩萨摩诃萨!
一心奉请,南无坚净信菩萨摩诃萨!
一心奉请,南无坚净信菩萨摩诃萨!
一心奉请,南无遍吉菩萨、观世音菩萨摩诃萨!
一心奉请,南无遍吉菩萨、观世音菩萨摩诃萨!
一心奉请,南无遍吉菩萨、观世音菩萨摩诃萨!
一心奉请,南无地藏菩萨摩诃萨!
一心奉请,南无地藏菩萨摩诃萨!
一心奉请,南无地藏菩萨摩诃萨!
一心奉请,梵释四王天龙八部、僧伽蓝内护正法者一切圣众!
一心奉请,梵释四王天龙八部、僧伽蓝内护正法者一切圣众!
一心奉请,梵释四王天龙八部、僧伽蓝内护正法者一切圣众!
    唯愿释迦慈父、七佛世尊、五十三佛、一切觉者、他心道眼、无碍见闻、身通自在,来降道场,摄取我等,令成净信。占察善恶业报尊经,十方一切清净法藏,等真法性,充满虚空,显现道场,受我供养。坚净信菩萨、遍吉菩萨、观世音菩萨等,十方一切贤圣,不舍大慈,来临法座,哀怜覆护,证我行法。地藏菩萨摩诃萨,救世真士、大智开士,善安慰说者、速除诸障、增净信者,大慈大悲,不违本誓,放大光明,满我所愿;护法天龙,伽蓝真宰,随我请来,坚守道场,却诸魔障,示现吉祥,令我所修,自在成就。
我闻遍知海 真实德无边
度脱诸有情 心欢喜敬礼
曾修无量福 今得礼尊足
愿无量劫中 常修多供养

一心敬礼,过去毗婆尸佛!
一心敬礼,尸弃佛!
一心敬礼,毗舍浮佛!
一心敬礼,拘留孙佛!
一心敬礼,拘那含牟尼佛!
一心敬礼,伽叶佛!
一心敬礼,本师释迦牟尼佛!
一心敬礼,普光佛!
一心敬礼,普明佛!
一心敬礼,普净佛!
一心敬礼,多摩罗跋旃檀香佛!
一心敬礼,旃檀光佛!
一心敬礼,摩尼幢佛!
一心敬礼,欢喜藏摩尼宝积佛!
一心敬礼,一切世间乐见上大精进佛!
一心敬礼,摩尼幢灯光佛!
一心敬礼,慧炬照佛!
一心敬礼,海德光明佛!
一心敬礼,金刚牢强普散金光佛!
一心敬礼,大强精进勇猛佛!
一心敬礼,大悲光佛!
一心敬礼,慈力王佛!
一心敬礼,慈藏佛!
一心敬礼,旃檀窟庄严胜佛!
一心敬礼,贤善首佛!
一心敬礼,善意佛!
一心敬礼,广庄严王佛!
一心敬礼,金华光佛!
一心敬礼,宝盖照空自在力王佛!
一心敬礼,虚空宝华光佛!
一心敬礼,琉璃庄严王佛!
一心敬礼,普现色身光佛!
一心敬礼,不动智光佛!
一心敬礼,降伏众魔王佛!
一心敬礼,才光明佛!
一心敬礼,智慧胜佛!
一心敬礼,弥勒仙光佛!
一心敬礼,善寂月音妙尊智王佛!
一心敬礼,世净光佛!
一心敬礼,龙种上尊王佛!
一心敬礼,日月光佛!
一心敬礼,日月珠光佛!
一心敬礼,慧幢胜王佛!
一心敬礼,狮子吼自在力王佛!
一心敬礼,妙音胜佛!
一心敬礼,常光幢佛!
一心敬礼,观世灯佛!
一心敬礼,慧威灯王佛!
一心敬礼,法胜王佛!
一心敬礼,须弥光佛!
一心敬礼,须曼那华光佛!
一心敬礼,优昙钵罗华殊胜王佛!
一心敬礼,大慧力王佛!
一心敬礼,阿閦毗欢喜光佛!
一心敬礼,无量音声王佛!
一心敬礼,才光佛!
一心敬礼,金海光佛!
一心敬礼,山海慧自在通王佛!
一心敬礼,大通光佛!
一心敬礼,一切法常满王佛!
一心敬礼,东方一切诸佛所有色身舍利形象浮图庙塔一切佛事!
一心敬礼,东南方一切诸佛所有色身舍利形象浮图庙塔一切佛事!
一心敬礼,南方一切诸佛所有色身舍利形象浮图庙塔一切佛事!
一心敬礼,西南方一切诸佛所有色身舍利形象浮图庙塔一切佛事!
一心敬礼,西方一切诸佛所有色身舍利形象浮图庙塔一切佛事!
一心敬礼,西北方一切诸佛所有色身舍利形象浮图庙塔一切佛事!
一心敬礼,北方一切诸佛所有色身舍利形象浮图庙塔一切佛事!
一心敬礼,东北方一切诸佛所有色身舍利形象浮图庙塔一切佛事!
一心敬礼,下方一切诸佛所有色身舍利形象浮图庙塔一切佛事!
一心敬礼,上方一切诸佛所有色身舍利形象浮图庙塔一切佛事!
一心敬礼,十方三世一切诸佛!
一心敬礼,十方一切法藏!
一心敬礼,十方一切法藏!
一心敬礼,十方一切法藏!
一心敬礼,占察善恶业报经微妙法藏!
一心敬礼,十方一切贤圣!
一心敬礼,十方一切贤圣!
一心敬礼,十方一切贤圣!
一心敬礼,坚净信菩萨摩诃萨!
一心敬礼,遍吉菩萨、观世音菩萨摩诃萨!
一心敬礼,地藏菩萨摩诃萨!
一心敬礼,地藏菩萨摩诃萨!
一心敬礼,地藏菩萨摩诃萨!
    我及众生,无始常为三业六根重罪所障,不见诸佛,不知出要,但顺生死,不知妙理。我今虽知,犹与众生,同为一切重罪所障。今对地藏,十方佛前,普为众生归命忏悔,惟愿加护,令障消灭。
    普为法界一切众生,悉愿断除三障,归命忏悔。
    我与众生,无始来今,由爱见故,内计我人,外加恶友,不随喜他一毫之善,惟遍三业,广造众罪。事虽不广,恶心遍布,昼夜相续,无有间断。覆讳过失,不欲人知,不畏恶道,无惭无愧,拨无因果。故于今日,深信因果,生重惭愧,生大怖畏,发露忏悔。断相续心,发菩提心,断恶修善,勤策三业,翻昔重过。随喜凡圣一毫之善,念十方佛有大福慧,能救拔我及诸众生,从二死海,置三德岸。从无始来,不知诸法本性空寂,广造众恶。今知空寂。为求菩提,为众生故,广修诸善,遍断众恶。惟愿一切三宝、地藏菩萨,慈悲摄受,听我忏悔。
    我弟子 某甲,至心忏悔。我及众生,自性清净。一实境界,诸佛体同。无明痴暗,熏习因缘,现妄境界,令生念著,计我我所,习诸恶法,三业六根,广造重罪,十恶五逆,重难轻遮,障慧障定,障诸戒品,致使长沦苦海,永无出期。设欲修行,多诸疑障,或扰外魔,或遭邪见,助缘缺乏,净信不成。今遇地藏菩萨摩诃萨,善安慰说,开我迷云,涤虑洗心,求哀悔过。惟愿十方诸大慈尊,证知护念。我今忏悔,不复更造。愿我及一切众生,速得除灭,无量劫来,十恶四重,五逆颠倒,谤毁三宝,一阐提罪。如是罪性,本惟空寂,但从虚妄,颠倒心起,无有定实,而可得者。愿一切众生,速达心本,永灭罪根。忏悔已,归命礼三宝。
    我弟子某甲,至心劝请。愿令十方一切菩萨,未成正觉者,愿速成正觉。若已成正觉者,愿常住在世,转正@法@轮,不入涅磐。劝请已,归命礼三宝。
    我弟子某甲,至心随喜。愿我及一切众生,毕竟永舍嫉妒之心,于三世中,一切刹土,所有修学一切功德,及成就者,悉皆随喜。随喜已,归命礼三宝。
我弟子某甲,至心回向。愿我所修一切功德,资益一切诸众生等,同趣佛智,至涅磐城。回向已,归命礼三宝。
    我弟子某甲,至心发愿,愿十方三宝,地藏慈尊,哀愍护持,救拔拯济,令此世界,灾乱消除,正法流通,咸生净信,无诸障碍,永断魔邪,我及众生,重罪速灭,现离衰恼,充足资生,三聚戒根,毕竟清净。二种观道,应念现前。三昧总持,神通方便。四摄六度,无不圆成。了悟自心,一实境界。舍身他世,生在佛前。面奉弥陀,历侍诸佛,亲蒙受记。回入尘劳,普会群迷,同归密藏。发愿已,归命礼三宝。
    自皈依佛,当愿众生,体解大道,发无上心。自皈依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海。自皈依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。和南圣众
摘自佛门网http://www.fomen123.com/fo/jingdian/dizang/zhancha/yigui/8753.html

 

 

梦参老和尚讲解
 
凡是想要占察木轮,首先必须熟读《占察善恶业报经》经文暨相关的注疏、讲述,了解地藏菩萨开示占察木轮方便法门的大意,之后可以按照《占察相法》仪轨当中所规定的程序来掷占察木轮,否则的话,可能会因为我们在修持这项方便法门的时候不够诚心,反而怀疑占察木轮的殊胜。

有关占察木轮的具体修持规则,可以分为二种情形,第一种是想求得纯善的清净相,经过每日拜《占察忏》,只占察第一组、第二组木轮,可以验证是否清净,这种方法简单易行;第二种情形是为自己或他人的缘故,在生活中日常所遇到的疑虑,为了决疑而占察,可以只占察第三组木轮,以具体了解其中的三世果报。

想要占察木轮,首先应该按照《占察相法》的仪轨,准备修行场地、清净的处所并且安置地藏菩萨的圣像,接着恭敬至诚地面对地藏菩萨圣像,举行[礼拜]、[供养]、[称名]、[乞请]等占察仪式。

占察仪式的第一步骤是[礼拜],我们要以恭敬至诚的心,面对地藏菩萨圣像五提投地,口称:

"至心敬礼,十方一切诸佛!"(一称一礼拜)

"至心敬礼,十方一切法藏!"(一称一礼拜)

"至心敬礼,十方一切贤圣僧!"(一称一礼拜)

"至心敬礼,地藏菩萨摩诃萨!"(三称三礼拜)

第二步骤是[供养],所谓的[供养]是指,我们要以香花等来修供养,观想十方三世诸佛,口称;

"严持香华,如法供养,愿此香华云。遍满十方界。供养一切佛。(此下是法供养)尊法诸贤圣,无边佛土中,受用作佛事!"(一礼拜)

第三步骤是[称名],所谓的[称名]是指,我们要双掌合十,一心祈祷:

"弟子某某,现是生死凡夫,罪障深重,不知三世业报因缘,多怀疑惑,今以某某事,敬依菩萨所示三种轮相,如法占察,至心仰扣地藏慈尊,愿以大悲力,加被拯接,除我疑障!"

之后,我们要双腿跪着双掌合十,一心称念:

南无地藏菩萨摩诃萨!(数千声)

最后是[乞请],所谓的[乞请]是指,我们要双掌合十,一心祈祷:

"地藏菩萨摩诃萨!大慈大悲!惟愿护念我,及一切众生,速除诸障,增长净信,令今所观,称实相应!"

完成以上的占察仪式之后,就可以正式取出占察木轮,进行占察。

第一种占察木轮法门的具体修持规则:

只占察第一组、第二组木轮、求纯善业报!

凡是想求得纯善的业报,只需要依照《占察相法》的仪轨,先行[礼拜]、[供养]、[称名]、[乞请](如上所述)。

之后,依次先占察第一组木轮,显示十善恶业报(身三、口四、意三)的果报,然后将木轮轻掷在净布上,净布应放平,并依由左至右的身、口、意顺序排列,记录第一组木轮所显示出来的十善恶业果报。

其次是占察第二组木轮,要分别针对第一组木轮所呈现的善恶业报结果,依身三、口四、意三的顺序遂一占掷第二组木轮。

不过,第二组木轮的大小、强弱结果必须与第一组的十善业、十恶业果报相应,例如第一组木轮显示"不杀生"、"不偷盗"、"不邪淫"的善业,第二组的"身"字木轮却显示黑色长杆的大恶,如此即是不相应,必须重新占察,再拜再占,消除业障,一旦达到至心,就很容易相应了。

相应之后,就可以知道自己身口意十善恶业的轻重大小。

这个时候,我们要至心忏悔,发愿拜《占察忏》,作为恒常的修行功课,希望能够转变我们的业障,由恶业导向善业。经过连续七日修习《占察忏》,我们可以直接占察第二组的木轮,检察身口意善恶轻重大小的变化情形,希望能够求得纯善的清净业报。

我们最好是选择在清晨时分占察,此时只需要进行《占察相法》的仪轨当中的[乞请]仪轨(如上所述),之后就可以遂一占察"身"、"口"、"意"轮,看能否得到清净相,不过,为慎重起见,必须连续占察三次都得到"身"、"口"、"意"三轮纯善的业报,才算是证得清净相。

第二种占察木轮法门的具体修持规则:只占察第三组木轮、了解三世过报。

如果因为自己或他人的缘故,只占察第三组木轮,具体了解其中的三世果报,也必须依照《占察相法》的仪轨,如是"礼拜"、"供养"、"称名"、"乞请"(如上所述)。

然后,取出第三组木轮,这组木轮共有六枚,每枚木轮,一面是空白,其余三面是数字,分别书写[一、二、三、 ],[四、五、六、 ],[七、八、九、 ],[十、十一、十二、 ],[十三、十四、十五、 ],[十六、十七、十八 、 ]。我们要连续占掷三次,依三次占掷所现的数字,加起来的总数,对照《占察善恶业报经》竟文中所说的一百八十九种善恶业差别相(一至一百六十是显示现世的果报,一百六十一至一百七十一是显示过去世的果报,一百七十二至一百八十九是显示未来世的果报,如果掷三次的结果都是空白,是指证入无所有的空智),就可以了解其间的吉凶与差异,如果经文所说的与所问的问题不相应,就要重新礼拜,重新占察。

(本文所说明的地藏菩萨占察木轮简要修持规则,主要是按照明代藕益智旭大师

汇编的《占察相法》仪轨暨简要修持规则而成的,并参照当代梦参老和尚《占察善恶业报经新讲》及相关讲记中开示的要义,溶缩汇集成册。

而为了让我们在使用占察木轮的时候,可以迅速相应,增长信心,成就坚净信心,最妥适的方式是拜地藏菩萨忏悔法门,也就是依《占察忏》仪轨来拜忏。

《占察忏》的拜忏仪轨则是地藏菩萨亲自对坚净信菩萨所说的忏罪法门,并经明代藕益智旭大师汇集成《占察善恶业报经行法》,当我们拜占察忏悔法门的时候,可以让我们身心清净,消除业障。此时再去修持任何法门,都可以一经修持立即有所成就。为了方便大众拜忏与占察木轮相法之用,早日消除疑悔不安与修道上的障碍,)

占轮相法

至心敬礼 十方一切诸佛(一拜)

愿令十方一切众生,速疾皆得亲近供养,咨受正法!

至心敬礼 十方一切法藏(一拜)

愿令十方一切众生,速疾皆得受持读诵,如法修行,及为他说!

至心敬礼 十方一切贤圣僧(一拜)

愿令十方一切众生,速疾皆得亲近供养,发菩提心,至不退转!

至心敬礼 地藏菩萨摩诃萨(三拜)

愿令十方一切众生,速得除灭恶业重罪,离诸障碍,资生众具,悉皆充足!

如是礼已,随所有香华等,当修供养,作是唱言(双腿跪立、双掌合十)

严持香华 如法供养!

愿此香华云 遍满十方界 供养一切佛 尊法诸贤圣 无边佛土中 受用作佛事!!!

(至此停唱,散华作供,复运想云:一切佛法僧宝,乃至,离念清净,毕竟圆满。全文具忏仪中,须精熟之,使运想不滞。)

供养已 一切恭敬!(一拜)

次复别用香华,系心供养地藏菩萨!一心告言(双腿跪立、双掌合十)

弟子某某,现是生死凡夫,罪障深重,不知三世业报因缘,多怀疑惑,今以某事,敬依菩萨所示三种轮相,如法占察,至心仰扣地藏慈尊,愿以大悲力, 加被拯接,除我疑障!

作是语已,五体投地,胡跪合掌,一心称念。(双腿跪立、双掌合十、念地藏菩萨圣号千声)

南无地藏菩萨摩诃萨!!!

或称名、或默念。满足至千,乃作是白(双腿跪立、双掌合十)

地藏菩萨摩诃萨!大慈大悲 惟愿护念我 及一切众生 速除诸障 增长净信 令今所观 称实相应!

(作此语已,双手捧于轮相,承以净物,至诚殷重,仰手旁掷,谛观谛察,乃知响应与不响应。)

摘自佛门网http://www.fomen123.com/fo/jingdian/dizang/zhancha/yigui/8054.html

 

凡是想要占察木轮,首先必须熟读《占察善恶业报经》经文暨相关的注疏、讲述,了解地藏菩萨开示占察木轮方便法门的大意,之后可以按照《占察相法》仪轨当中所规定的程序来掷占察木轮,否则的话,可能会因为我们在修持这项方便法门的时候不够诚心,反而怀疑占察木轮的殊胜。

有关占察木轮的具体修持规则,可以分为二种情形,第一种是想求得纯善的清净相,经过每日拜《占察忏》,只占察第一组、第二组木轮,可以验证是否清净,这种方法简单易行;第二种情形是为自己或他人的缘故,在生活中日常所遇到的疑虑,为了决疑而占察,可以只占察第三组木轮,以具体了解其中的三世果报。

想要占察木轮,首先应该按照《占察相法》的仪轨,准备修行场地、清净的处所并且安置地藏菩萨的圣像,接着恭敬至诚地面对地藏菩萨圣像,举行[礼拜]、[供养]、[称名]、[祈请]等占察仪式。

占察仪式的第一步骤是[礼拜],我们要以恭敬至诚的心,面对地藏菩萨圣像五提投地,口称:

“至心敬礼,十方一切诸佛!”(一称一礼拜)
“至心敬礼,十方一切法藏!”(一称一礼拜)
“至心敬礼,十方一切贤圣僧!”(一称一礼拜)
“至心敬礼,地藏菩萨摩诃萨!”(三称三礼拜)

第二步骤是[供养],所谓的[供养]是指,我们要以香花等来修供养,观想十方三世诸佛,口称;

“严持香华,如法供养,愿此香华云。遍满十方界。供养一切佛。(此下是法供养)尊法诸贤圣,无边佛土中,受用作佛事!”(一礼拜)

第三步骤是[称名],所谓的[称名]是指,我们要双掌合十,一心祈祷:

“弟子某某,现是生死凡夫,罪障深重,不知三世业报因缘,多怀疑惑,今以某某事,敬依菩萨所示三种轮相,如法占察,至心仰扣地藏慈尊,愿以大悲力,加被拯接,除我疑障!”

之后,我们要双腿跪着双掌合十,一心称念:

南无地藏菩萨摩诃萨!(数千声)

最后是[祈请],所谓的[祈请]是指,我们要双掌合十,一心祈祷:

“地藏菩萨摩诃萨!大慈大悲!惟愿护念我,及一切众生,速除诸障,增长净信,令今所观,称实相应!”

完成以上的占察仪式之后,就可以正式取出占察木轮,进行占察。

第一种占察木轮法门的具体修持规则:

只占察第一组、第二组木轮、求纯善业报!

凡是想求得纯善的业报,只需要依照《占察相法》的仪轨,先行[礼拜]、[供养]、[称名]、[祈请](如上所述)。

之后,依次先占察第一组木轮,显示十善恶业报(身三、口四、意三)的果报,然后将木轮轻掷在净布上,净布应放平,并依由左至右的身、口、意顺序排列,记录第一组木轮所显示出来的十善恶业果报。

其次是占察第二组木轮,要分别针对第一组木轮所呈现的善恶业报结果,依身三、口四、意三的顺序遂一占掷第二组木轮。

不过,第二组木轮的大小、强弱结果必须与第一组的十善业、十恶业果报相应,例如第一组木轮显示“不杀生”、“不偷盗”、“不邪淫”的善业,第二组的“身”字木轮却显示黑色长杆的大恶,如此即是不相应,必须重新占察,再拜再占,消除业障,一旦达到至心,就很容易相应了。

相应之后,就可以知道自己身口意十善恶业的轻重大小。

这个时候,我们要至心忏悔,发愿拜《占察忏》,作为恒常的修行功课,希望能够转变我们的业障,由恶业导向善业。经过连续七日修习《占察忏》,我们可以直接占察第二组的木轮,检察身口意善恶轻重大小的变化情形,希望能够求得纯善的清净业报。

我们最好是选择在清晨时分占察,此时只需要进行《占察相法》的仪轨当中的[乞请]仪轨(如上所述),之后就可以遂一占察“身”、“口”、“意”轮,看能否得到清净相,不过,为慎重起见,必须连续占察三次都得到“身”、“口”、“意”三轮纯善的业报,才算是证得清净相。

第二种占察木轮法门的具体修持规则:

只占察第三组木轮、了解三世果报。

如果因为自己或他人的缘故,只占察第三组木轮,具体了解其中的三世果报,也必须依照《占察相法》的仪轨,如是“礼拜”、“供养”、“称名”、“祈请”(如上所述)。

然后,取出第三组木轮,这组木轮共有六枚,每枚木轮,一面是空白,其余三面是数字,分别书写[一、二、三、 ],[四、五、六、 ],[七、八、九、 ],[十、十一、十二、 ],[十三、十四、十五、 ],[十六、十七、十八 、 ]。我们要连续占掷三次,依三次占掷所现的数字,加起来的总数,对照《占察善恶业报经》竟文中所说的一百八十九种善恶业差别相(一至一百六十是显示现世的果报,一百六十一至一百七十一是显示过去世的果报,一百七十二至一百八十九是显示未来世的果报,如果掷三次的结果都是空白,是指证入无所有的空智),就可以了解其间的吉凶与差异,如果经文所说的与所问的问题不相应,就要重新礼拜,重新占察。

(本文所说明的地藏菩萨占察木轮简要修持规则,主要是按照明代藕益智旭大师汇编的《占察相法》仪轨暨简要修持规则而成的,并参照当代梦参老和尚《占察善恶业报经新讲》及相关讲记中开示的要义,溶缩汇集成册。为了让我们在使用占察木轮的时候,可以迅速相应,增长信心,成就坚净信心,最妥适的方式是拜地藏菩萨忏悔法门,也就是依《占察忏》仪轨来拜忏。《占察忏》的拜忏仪轨则是地藏菩萨亲自对坚净信菩萨所说的忏罪法门,并经明代藕益智旭大师汇集成《占察善恶业报经行法》,当我们拜占察忏悔法门的时候,可以让我们身心清净,消除业障。此时再去修持任何法门,都可以一经修持立即有所成就。为了方便大众拜忏与占察木轮相法之用,早日消除疑悔不安与修道上的障碍,)

占察相法

至心敬礼 十方一切诸佛(一拜)
愿令十方一切众生,速疾皆得亲近供养,咨受正法!

至心敬礼 十方一切法藏(一拜)
愿令十方一切众生,速疾皆得受持读诵,如法修行,及为他说!

至心敬礼 十方一切贤圣僧(一拜)
愿令十方一切众生,速疾皆得亲近供养,发菩提心,至不退转!

至心敬礼 地藏菩萨摩诃萨(三拜)
愿令十方一切众生,速得除灭恶业重罪,离诸障碍,资生众具,悉皆充足!

如是礼已,随所有香华等,当修供养,作是唱言(双腿跪立、双掌合十)
严持香华 如法供养!
愿此香华云 遍明年十方界 供养一切佛 尊法诸贤圣 无边佛土中 受用作佛事!!!

(至此停唱,散华作供,复运想云:一切佛法僧宝,乃至,离念清净,毕竟圆满。全文具忏仪中,须精熟之,使运想不滞。)

供养已 一切恭敬!(一拜)

次复别用香华,系心供养地藏菩萨!一心告言(双腿跪立、双掌合十)

弟子某某,现是生死凡夫,罪障深重,不知三世业报因缘,多怀疑惑,今以某事,敬依菩萨所示三种轮相,如法占察,至心仰扣地藏慈尊,愿以大悲力, 加被拯接,除我疑障!

作是语已,五体投地,胡跪合掌,一心称念。(双腿跪立、双掌合十、念地藏菩萨圣号千声)

南无地藏菩萨摩诃萨!!!

或称名、或默念。满足至千,乃作是白(双腿跪立、双掌合十)

地藏菩萨摩诃萨!大慈大悲 惟愿护念我 及一切众生 速除诸障 增长净信 令今所观 称实相应!

(作此语已,双手捧于轮相,承以净物,至诚殷重,仰手旁掷,谛观谛察,乃知响应与不响应。)
摘自佛门网http://www.fomen123.com/fo/jingdian/dizang/zhancha/yigui/8063.html

 

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