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莲池佛地

平生业成 现生不退 信受弥陀救度 专称弥陀佛名 愿生弥陀净土 广度十方众生

 
 
 

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【信受弥陀救度】 【专称弥陀佛名】 【愿生弥陀净土】 【 广度十方众生】 因阿弥陀佛本愿力故,净土法门为易行道他力之教,摄下品造罪凡夫,以称名一行,得生净土速疾成佛。

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十八罗汉的名字家喻户晓,但是很少有人知道罗汉名称的来历、功德及其神奇事迹:十八罗汉都叫什么名字及其神奇故事(图文详解)  

2012-12-15 17:27:18|  分类: 佛法知识 |  标签: |举报 |字号 订阅

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十八罗汉的名字家喻户晓,但是很少有人知道罗汉名称的来历、功德及其神奇事迹。

十八罗汉是十六罗汉加二尊者而来的,因此,先说十六罗汉。

佛经中讲,十六罗汉是释迦牟尼佛的弟子,他们遵佛的嘱托,不入涅盘,常住人间,普度众生。最早北凉、道泰译的《入大乘论》中说:“尊者宾头卢、尊者罗骺罗如是等十六诸大声闻----守护佛法,”但未列出其余十四人的名字。最早十六罗汉的名字,是从何处来的呢?是唐、玄奘法师译的《大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记》(简称《法住记》)中最早记载的。

“阿罗汉”有三义:

其一曰“杀贼”,杀灭烦恼之贼;

其二曰“应供”,谓应受人天供养;

其三曰“无生”,谓不在受生死轮回的束缚,已达不生不灭的境界

阿罗汉都有什么神通呢?

(一)天眼通:我们的肉眼只能看见粗大东西,微细的东西如果不假借显微镜或者放大镜的帮助,就无法看清楚。有天眼通的人,无论细如微尘的东西,都能一目了然。肉眼只能看清近处的东西,距离一遥远,视线就模糊,无法辨别物体。而天眼通的人,无论多远的东西,彷佛近在眼前那么清晰明白。平时我们的眼睛只能看到一定范围之内的景物,而天眼通可以超越任何的窒碍、阻隔,能透视墙壁、山岭,了解墙那一边、山那一头的情况。肉眼光线充足时固然能辨明事物,阴暗漆黑就无法发挥视觉效用。而天眼通无论多么黑暗的环境,如同白昼一般,毫无障碍。具有天眼通的人不仅能看见吾人生存的世界,并且能看见其它世界的活动情形,天眼通是视觉上的自在无碍力。

(二)天耳通:我们的肉耳只能听见近处的声音,远处的声音需要借着扩音器、麦克风等科学仪器的辅助,才能听得清楚。有天耳通的人无论路途多么遥远,彷佛在耳边交谈一样。目犍连尊者是佛弟子中神通第一的大阿罗汉,有一次他为了测度佛说法的音声,而在娑婆世界说法的佛陀法音仍然句句清晰地响于耳畔。

在语言方面,我们虽然懂得中文,但是并不一定懂得英文、日文等其它外国语言。有人语言天份很高,精通数国语言,但是毕竟有限度,天耳通的人任何国家的语言都障碍不了他,甚至飞禽走兽的鸣叫声,也能懂得其中的意思。

(三)他心通:他心通是对于别人起心动念都能了若指掌。我们常听到某人埋怨某人说:「你不了解我。」了解自己已经不是容易的事了,更何况去了解另一个人。具有他心通人,对方有什么善恶的念头、正邪的想法,好像放置一面透视镜一样,可以看得一清二楚。

(四)神足通:具有神足通的人,能够将一个变成无数,同时也能将无数变成一个,这就是变化自在。具有神足通的人,远处就是近处,近处就是远处,来去自如。入水、入火、入地易如折枝,要隐即隐,要显即显,山河石壁也阻挡不了,超越了空间的限制,这就是通行自在。神足通具有不可思议的力量,甚至可以用手把日月托住,对于外境能够纵心所欲,无所障碍,这就是随意自在,为身如意通。

(五)宿命通:我们有时对于昨天才发生的事,今日就忘得一干二净;博闻强记的人,或许记得数月前,乃至数年前的事,而宿命通不仅记得今生今世的事情,累劫累世的尘封往事,彷如昨日般明白;不仅知道自己的过往,众生过去的宿命是什么来路?某人去世了,将受何种业报?出生于何趣?也能够知晓。

(六)漏尽通:漏是烦恼的意思,漏尽通是断除烦恼,了生脱死,不再受生于迷界的神通,为究竟的神通。前面五种神通不一定修行者才具备,鬼、魔、仙等也能修得,但是不能免于烦恼的煎熬、轮回的痛苦,不是究竟的神通。只有第六种的漏尽通才能超拔于生死,为究竟的神通,而这种神通唯有圣者的阿罗汉和佛才能证得,凡夫和魔鬼是无法取证的。

释迦牟尼佛为使佛法在佛灭度后能流传后世,使众生有听闻佛法的机缘,
嘱咐阿罗汉永住世间,分居各地弘扬佛法,利益众生。

\    
  宾头卢尊者
  
  俗称長眉罗汉,十八罗汉之首。福德智慧无量,若有众生设斋供养,必去应供,
  使布施的施主得大福田。(所以说供僧的功德福报很大哟)

\
  迦诺迦伐蹉尊者
  
  俗称喜庆罗汉,杰出的布教师,隨机说教,方便说法,让众生得欢喜。

\
  迦诺迦伐厘情阇尊者
  
  俗称托缽罗汉,是一位慈悲平等托缽化緣的行者。
  藉托缽福利世人,予众生种植福德,并为他们讲说佛法,以身教、言教度化众生。

\

  苏频托尊者
  
  俗称托塔罗汉,是佛陀所收的最后一名弟子。
  他手托佛塔,怀记佛陀的教法,并启化众生广植福德以成就佛道。

\
  罗距罗尊者
  
  俗称靜坐罗汉,于禅坐中瞑思世界宇宙的真理,证悟后说法度众。

\
 

跋陀罗

为梵语 Bhadra 的音译。意为「贤」,他是佛陀的一名侍者。传说他主管洗浴事,有些禅林浴室供其相。跋陀罗的母亲怀孕临盆时把他生在了跋陀罗树下,所以给他取名为跋陀罗,跋陀罗出家后称为罗汉。据称,他曾乘船去东印度群岛传播佛教,因此后世称他为“过江罗汉”

\
  迦理迦尊者
  
  俗称拂尘罗汉,以清淨慈悲心,用拂尘袪除众生的烦恼。

\

  伐阇罗弗多罗尊者
  
  俗称劝善罗汉,曾为多闻第一的阿难说法,鼓励他要行解并重,在佛道上精进修行。

\

  戍博迦尊者
  
  俗称开心罗汉,袒露其心,启示众生若能常保持心地的清淨,
  不造恶业,努力行善,自身便是佛,自心即是佛心。
\

  半托迦尊者
  
  俗称探手罗汉,因打坐后常举起双手伸懒腰而得此名。

\

  罗怙罗尊者
  
  俗称沉思罗汉,幼年出家,是佛教僧团中最初的沙弥,修忍辱行,以密行居首。



   

\
  那伽犀那尊者
  
  俗称挖耳罗汉,以论耳根清淨闻名,故称为挖耳罗汉。

\

  因揭陀尊者
  
  俗称布袋罗汉,断除一切烦恼,不受毀誉得失心及外境的影响,
  凡人间是非善恶之事皆包容於心,如同布袋容纳而欢喜自在。

\

  伐那婆斯尊者
  
  俗称芭蕉罗汉,出家后常在芭蕉树下修行,世间的喧嚷烦恼不能侵挠他的心。

\
     
  阿氏多尊者
  
  俗称骑鹿罗汉,曾乘鹿入皇宮劝喻国王学佛修行。

\
  注荼半托迦尊者
  
  俗称看门罗汉,又名周利槃陀。未出家时,愚笨善忘;
  以扫地上的尘垢,悟出要实践佛法来清除心中的贪瞋痴。
\
  降龙罗汉
  
  即摩訶迦叶,佛陀十大弟子之一。
  佛陀於灵鹫山拈花微笑,不说一语,
  唯有摩訶迦叶明白佛法应以心去体会,非语言文字所能表达。

\      
  伏虎罗汉
  
  即弥勒尊者,修慈心观,降伏心中如猛虎般的贪欲、瞋恨;知足常乐,笑口常开。

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